Ver el código de «Trinidad»

{{Traducción}}
[[File:Escudo-de-la-Fe.png|thumb|300px|Versión mínima (triángulo equilátero) básica del "Escudo de la Trinidad" o "Scutum Fidei" diagrama de simbolismo cristiano tradicional.]]

La '''trinidad''' es una [[ontología]] concretamente [[cristiana]] de [[Dios]]. La palabra proviene del [[Latin]] {{Nombre Latino2|''Trinitas''}}, que significa "trinidad" o "tri-unidad". Es una [[ontología]] del [[teísmo]] diferente del Unitarianismo. Una variedad totalmente única del [[teísmo]], que es muy diferente del unitarismo [[islámico]] y [[judío]]. El trinitarismo sostiene que Dios se revela en tres personas distintas. Aunque única ellas tienen relación y en el texto bíblico se refieren metafóricamente como; [[Dios Padre|Padre]], Hijo (a saber, [[Jesús]]) y el [[Espíritu Santo]]. Cada naturaleza personal de Dios es para un propósito, independiente, y que tiene una relación de dependencia con la otra todas unidas en lo que se refiere a veces por los teólogos como la Divinidad.

{{cquote|Los cristianos se distinguen de otros teístas por su comprensión de la Divinidad como tanto uno como tres, y por su creencia de que Dios ha redimido al mundo a través de Jesús de Nazaret.<ref>Charlers Taliaferro, Paul Draper and Phillip L. Quinn, A Companion to Philosophy of Religion (Wiley-Blackwell, 2ª Edición 2010), pg. 59</ref> |}}

== La evidencia bíblica ==
É importante notar que a sistematização é necessária para esta doutrina cristã seja compreendida. Nem a palavra trindade nem qualquer equivalente ocorre na Bíblia, no entanto, esta doutrina cristã é logicamente derivada de muitas declarações espalhadas por toda escritura. O Trinitarianismo (três em um) embora não explicitamente encontrado no texto bíblico está implicado contudo tanto no [[Velho Testamento]] e no [[Novo Testamento]]. Estudos sistemáticos da escritura sob escrutínio [[exegese|exegético]] por estudiosos têm destacado diferentes nuances e aspectos da sintaxe e gramática que demonstram mais do que uma pessoa de Deus. A visão tradicional é que a [[Bíblia]] ensina que Deus é realmente um Deus, mas que existem três diferentes manifestações da natureza para o mundo. O Espírito Santo é como ser aceito na vida de uma pessoa sobre a fé na morte, vida de Cristo, e ressurreição, e como tal é considerado uma parte de Deus. 

Mesmo no primeiro capítulo do Gênesis, bem como outros lugares do Antigo Testamento, Deus é visto como sendo três pessoas;<ref>({{Biblia ref|libro=Génesis|cap=3|versos=22}}, {{Biblia ref|libro=Génesis|cap=11|versos=7}}, {{Biblia ref|libro=Isaias|cap=6|versos=8}})</ref><ref>{{cita web|url=http://www.godandscience.org/apologetics/triunity.html|título=The Triunity (Trinity) of God in The Old Testament|autor=Rich Deem|fechaacceso=17 de marzo |añoacceso=2013 }}</ref>

{{Biblia cotización|''y dijo: "Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo;
sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por el suelo."'' - |libro=Génesis|cap=1|versos=26}}

A palavra de Deus sendo usada em 1:26 no original hebraico, é Elohim ({{Nombre Hebreo2|אלהים|ʼElōhīm}}) e quando isso é usado com o substantivo plural "nós" refere-se especificamente à mais de dois. Vários outros lugares também se observe, cerca de duas dezenas de vezes no Antigo Testamento apenas, que existe somente um Deus e na verdade ele afirma especificamente que Deus não conhece outros deuses ({{Biblia ref|libro=Isaias|cap=44|versos=8}}).

Pode ser colocado então que o Pai, o Filho e o Espírito Santo não estão separados de Deus, como alguns acreditam, porque a implicação subjacente é a de que cada um é uma parte de um único Deus. Esta é, naturalmente, uma visão consistente realizada pelos autores da Bíblia toda. É através da natureza trina de Deus que entendemos a Sua vontade para nós, como Ele exibe os atributos que entendemos através da razão humana e lógica, e, em última análise, permitindo que uma [[filosofia]] possa ser formada sobre a natureza de Deus.

==Trindade ontológica==
A trindade ontológica é a trindade na forma como ela existe para si mesma sem levar em conta nada do que foi criado. A trindade ontológica é conceituada no estado de espírito e não depende do relacionamento da trindade com o mundo.

==Trindade econômica==
A trindade econômica são as relações das pessoas da Trindade para o mundo, especialmente no plano de salvação para a [[humanidade]]. A palavra usada mais freqüentemente para descrever a natureza de Deus é hipóstase, que significa a substância ou a natureza essencial de alguma coisa,<ref>{{cita web|url=http://www.m-w.com/dictionary/hypostasis|título=hypostasis|fechaacceso=17 de marzo |añoacceso=2013}}</ref> e pode designar mais do que um. Hipóstase de Deus segundo a Sua palavra escrita claramente implica três naturezas distintas. No entanto cada uma pode ser única, com fins específicos e, ainda assim cada hipóstase é igual porque a sua constituição é de um Deus ou Divindade.

É importante notar que Jesus Cristo ou o Filho faz a vontade do Pai ({{Biblia ref|libro=Lucas|cap=22|versos=42}}) e o Espírito Santo concorda com a vontade de ambos ({{Biblia ref|libro=Juan|cap=16|versos=13-14}}).

==== Deus o Pai ====
O Pai é a fonte suprema ou causa de:
# A [[criação]] do [[universo]] e os diferentes [[tipos]] de [[vida]] ({{Biblia ref|libro=Génesis|cap=1|versos=12-24}}; {{Biblia ref|libro=Romanos|cap=1|versos=20}}; {{Biblia ref|libro=1Corintios|cap=8|versos=5-6}}; {{Biblia ref|libro=Apocalipsis|cap=4|versos=11}}).
# A revelação divina. O Pai revelou divinamente não só a Lei para os profetas do Antigo Testamento, mas o Seu amor para o mundo através de Seu Filho ({{Biblia ref|libro=Apocalipsis|cap=1|versos=1}}; {{Biblia ref|libro=Mateus|cap=11|versos=27}}).
# Salvação através de Seu Filho Jesus Cristo ({{Biblia ref|libro=Juan|cap=3|versos=16}}).

==== Deus o Filho ====
O Filho é um agente de Deus, o Pai, cujo propósito é o seguinte:
# Criação e manutenção do universo ({{Biblia ref|libro=Juan|cap=1|versos=3}}).
# A revelação divina do Pai para o mundo ({{Biblia ref|libro=Mateus|cap=11|versos=27}}).
# Salvação. Através da fé na vida,  morte e ressurreição de Jesus Cristo, o homem pode ser salvo ({{Biblia ref|libro=Romanos|cap=10|versos=9}}; {{Biblia ref|libro=Juan|cap=3|versos=16}}).

==== Deus o Espírito Santo ====
O Espírito Santo é a revelação para a humanidade ou manifestação do espírito de Deus pelo qual o Pai realiza o seguinte:
# Criação e manutenção do universo ({{Biblia ref|libro=Génesis|cap=1|versos=2}}; {{Biblia ref|libro=Job|cap=26|versos=13}}; {{Biblia ref|libro=Salmos|cap=104|versos=30}}).
# Revelação divina, bem como uma fonte de discernimento ({{Biblia ref|libro=Juan|cap=16|versos=12-15}}; {{Biblia ref|libro=Efesios|cap=3|versos=4-7}}; {{Biblia ref|libro=2Pedro|cap=1|versos=20-21}}).
# A salvação através da aceitação do Espírito Santo em sua vida ({{Biblia ref|libro=Juan|cap=3|versos=6}}; {{Biblia ref|libro=Tito|cap=3|versos=5-7}}; {{Biblia ref|libro=1Pedro|cap=1|versos=1-2}}).
# O Espírito Santo é também a fonte das obras de Jesus ({{Biblia ref|libro=Isaias|cap=61|versos=1}}; {{Biblia ref|libro=Hechos|cap=10|versos=38}}).

== Desafios históricos  ==
Tem havido muitos desafios ao longo dos últimos dois milênios em cima das várias crenças que o cristianismo detém. Os desafios apresentados pela história serão os primeiros conhecida após a morte e ressurreição de Cristo, cerca de 290 anos depois. Estes representam desafios para a divindade de cada hipóstase específica dentro da Divindade.

=== Divindade do Pai desafiada ===

=== Divindade do Filho desafiada ===
A heresia surgiu no século IV em torno de 318 dC em que [[Ário]], o primeiro a argumentar caso, afirmou que o Filho (Jesus Cristo) não é de fato totalmente humano e totalmente Deus, mas era um ser criado. Ele foi formado a partir do nada pelo Pai antes que o universo fosse feito. Ário era um pregador popular de [[Alexandria]], apesar de possivelmente ser de descendência [[Líbia]], mas foi fortemente contestado por seu bispo [[Alexandre de Alexandria]]. Por trás do pensamento de Ário estava o pressuposto de que, se Cristo fosse totalmente humano e totalmente Deus, ele exigiria dois deuses distintos.

Sob o governo de Constantino, o Grande, o Concílio de Nicéia (Nicéia I) foi convocado e 318 bispos atenderam ao concílio e tornaram-se uma voz condenando a heresia ariana. O resultado foi o [[Credo de Nicéia]], que muitas igrejas seguem até hoje.

=== Divindade do Espírito Santo desafiada ===

{{Referencias}}

* [http://www.gotquestions.org/Trinity-Bible.html Trinity in the Bible] Got Questions?
* [http://www.equip.org/site/c.muI1LaMNJrE/b.2548551/k.6E1D/Is_the_Trinity_Biblical.htm Is the Trinity biblical?] by Christian Research Institute
* [http://www.newadvent.org/cathen/11044a.htm First Ecumenical Council] by Catholic Encyclopedia
* [http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article8065.asp Second Ecumenical Council] Greek Orthodox Archdiocese of America
* [http://www.newadvent.org/cathen/01707c.htm Arianism] by Catholic Encyclopedia
* [http://www.carm.org/creeds/nicene.htm Nicene Creed] Christian Apologetics & Research Ministry
* [http://www.earlychurch.org.uk/arianism.php Arianism] by Early Church

== Enlaces externos ==
* [http://www.newadvent.org/cathen/15047a.htm ''The Catholic Encyclopedia'' - The Blessed Trinity]

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