Diferencia entre revisiones de «Ad hominem»
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* E: "Pero tú no eres un científico, sus opiniones no son válidas." Él rechazó las opiniones basado en las ''credenciales'', sin siquiera abordar el fondo de la discusión. | * E: "Pero tú no eres un científico, sus opiniones no son válidas." Él rechazó las opiniones basado en las ''credenciales'', sin siquiera abordar el fondo de la discusión. | ||
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+ | * ''Ad Hominem'' circunstancial - En esta falacia, en lugar de acumular abuso verbal sobre su oponente, el entrevistado intenta desacreditar el argumento del oponente, en alusión a ciertas circunstancias que afectan al oponente. Por lo tanto, el demandado trata de justificar el oponente estaba predispuesto a discutir de esta manera, por lo que su argumento no debe ser tomado en serio.<ref name=hurley /> | ||
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Revisión actual del 17:57 22 mar 2013
La falacia Ad Hominem (Latín: argumentum ad hominem, "al hombre") Es un argumento que ataca a las personas que tienen una opinión contraria, en vez de atacar a su opinión. Sirve como una falacia porque la verdad o falsedad de una declaración independiente de la posición o situación o el carácter circunstancial de un individuo.[1] También se conoce como ataque personal, abuso personal, falacia abusiva y condenando a la fuente, entre otros.[2] por ejemplo:
- C: "Yo soy un creacionista, porque creo que la geología de inundación, la complejidad irreducible y la complejidad especificada son argumentos convincentes;"
- E: "Pero tú no eres un científico, sus opiniones no son válidas." Él rechazó las opiniones basado en las credenciales, sin siquiera abordar el fondo de la discusión.
Tipos
- Ad Hominem abusiva - En esta falacia, la segunda persona responde al argumento de la primera persona por agredir verbalmente a la primera persona.[3]
- Ad Hominem circunstancial - En esta falacia, en lugar de acumular abuso verbal sobre su oponente, el entrevistado intenta desacreditar el argumento del oponente, en alusión a ciertas circunstancias que afectan al oponente. Por lo tanto, el demandado trata de justificar el oponente estaba predispuesto a discutir de esta manera, por lo que su argumento no debe ser tomado en serio.[3]
Véase también
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Referencias
- ↑ Bastos, Cleverson L.;Keller, Vicente (1991) (en portugués). Aprendendo Lógica (5ª edición). Petrópolis, RJ: Vozes. p. 25. ISBN 85-326-0655-5.
- ↑ Bennett, Bo (2012). Logically...Fallacious: The Ultimate Collection of Over 300 Logical Fallacies. Sudbury, MA: eBookIt.com. p. 17-18. ISBN 978-1-4566-0752-4.
- ↑ 3,0 3,1 Hurley, Patrick J (2008). A Concise Introduction to Logic (10ª edición). Belmont, CA: Thompson Wadsworth. p. 120. ISBN 978-0-495-50383-5.