Diferencia entre revisiones de «Epístola a Tito»

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Las Epístolas Pastorales fueron escritas posiblemente durante el final de la vida del apóstol Pablo. Existe alguma controvérsia sobre a autoria das epístolas pastorais. Alguns estudiosos acreditam que as heresias atacados em livros refletem um período posterior à época apostólica. Mas alguns destes admitem a autoria de Paul em passagens como {{Biblia ref|libro=2Timoteo|cap=1|versos=15-18}} e {{Biblia ref|libro=2Timoteo|cap=4|versos=9-22}}. No entanto, as mesmas características de estilo destas passagens aparecem no resto dos textos das epístolas. Evidências dos Padres da Igreja em favor da autoria paulina é muito forte e conclusiva: Clemente,<ref>{{citar web|url=http://www.newadvent.org/fathers/1010.htm|autor=Clemente de Roma|título=Letter to the Corinthians (Clement)|idioma=inglês|publicado=New Advent|acessodata=19 de Junho de 2012}}</ref> Policarpo,<ref>{{citar web|url=http://www.newadvent.org/fathers/0136.htm|author=Policarpo|título=Epistle of Polycarp to the Philippians|idioma=inglês|publicado=New Advent|acessodata=19 de Junho de 2012}}</ref> Irineu, Tertuliano, Teófilo e do cânone de Muratori.<ref name=champlim /> Apesar de todos os ataques, continua a haver uma completa ausência de qualquer evidência externa positiva contra a autoria paulina, enquanto o número de referências pessoais nas cartas pastorais soam de uma forma distinta genuína.<ref>{{citar livro|editor=Bruce, F. F.|título=The New International Bible Commentary|local=Grand rapids, Michigan|editora=Zondervan Publishing House|ano=1986|isbn=0-310-22020-3}}</ref>
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Las Epístolas Pastorales fueron escritas posiblemente durante el final de la vida del apóstol Pablo. Existe alguma controvérsia sobre a autoria das epístolas pastorais. Algunos estudiosos piensan que las herejías atacadas en libros reflejan un período posterior a la era apostólica. Sin embargo, algunos de ellos reconocen la autoría de Pablo en pasajes como {{Biblia ref|libro=2Timoteo|cap=1|versos=15-18}} y {{Biblia ref|libro=2Timoteo|cap=4|versos=9-22}}. Sin embargo, las características del mismo estilo de estos pasajes aparecen en el resto. La evidencia de los Padres de la Iglesia en favor de la autoría paulina es muy fuerte y determinante: Clemente,<ref>{{cita web|url=http://www.newadvent.org/fathers/1010.htm|autor=Clemente de Roma|título=Letter to the Corinthians (Clement)|idioma=inglês|publicado=New Advent|acessodata=19 de Junho de 2012}}</ref> Policarpo,<ref>{{citar web|url=http://www.newadvent.org/fathers/0136.htm|author=Policarpo|título=Epistle of Polycarp to the Philippians|idioma=inglês|publicado=New Advent|acessodata=19 de Junho de 2012}}</ref> Ireneu, Tertuliano, Teófilo y el canon de Muratori.<ref name=champlim /> Apesar de todos os ataques, continua a haver uma completa ausência de qualquer evidência externa positiva contra a autoria paulina, enquanto o número de referências pessoais nas cartas pastorais soam de uma forma distinta genuína.<ref>{{citar livro|editor=Bruce, F. F.|título=The New International Bible Commentary|local=Grand rapids, Michigan|editora=Zondervan Publishing House|ano=1986|isbn=0-310-22020-3}}</ref>
  
 
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Revisión del 00:42 17 feb 2013

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La Epístola a Tito - es una de las epístolas del Nuevo Testamento. Forma parte de las llamadas epístolas pastorales, una de las epístolas paulinas, el grupo de epístolas escritas por el apóstol Pablo.

Autor

Las Epístolas Pastorales fueron escritas posiblemente durante el final de la vida del apóstol Pablo. Existe alguma controvérsia sobre a autoria das epístolas pastorais. Algunos estudiosos piensan que las herejías atacadas en libros reflejan un período posterior a la era apostólica. Sin embargo, algunos de ellos reconocen la autoría de Pablo en pasajes como 2Timoteo 1:15-18 y 2Timoteo 4:9-22 . Sin embargo, las características del mismo estilo de estos pasajes aparecen en el resto. La evidencia de los Padres de la Iglesia en favor de la autoría paulina es muy fuerte y determinante: Clemente,[1] Policarpo,[2] Ireneu, Tertuliano, Teófilo y el canon de Muratori.[3] Apesar de todos os ataques, continua a haver uma completa ausência de qualquer evidência externa positiva contra a autoria paulina, enquanto o número de referências pessoais nas cartas pastorais soam de uma forma distinta genuína.[4]

Estrutura

a. Saudações e cumprimentos a Tito (1:1-4)
b. Instruções a Tito (01:5-3:11)

i. Qualificações dos presbíteros/bispos em Creta (1:5-8)
ii. Dever dos supervisores para refutar e repreender os falsos mestres (1:9-16)
iii.Dever dos supervisores sobre as suas congregações (2:1-10)
iv. Pregar sobre a graça de Deus e salvação; Dever dos supervisores em face da Volta de Cristo (2:11-15)
v Conduta cristã em relação ao mundo pagão (3:1-8a)
vi. Insistir para que os crentes fazem boas obras. Comportamento cristão ideal deve ser demonstrado nas obras (3:8 b-11)

c. Instruções finais, saudações e oração (3:12-15)

Comentário

Esta epístola, juntamente com as epístolas de Efésios, Filipenses, Colossenses, Filémon e as duas outras epístolas pastorais, é uma das sete epístolas de Paulo chamadas de "epístolas da prisão", conquanto foram escritas enquanto Paulo estava preso.[3]

Ver também

Plantilla:Referências

Categoria:Epístolas

Categoria:Livro do Novo Testamento
  1. Clemente de Roma. «Letter to the Corinthians (Clement)» (en inglês).
  2. Plantilla:Citar web
  3. 3,0 3,1 Plantilla:Citar livro
  4. Plantilla:Citar livro