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{{Traducción}}
[[File:Trinidad.png|thumb|300px|Versão mínima (triângulo equilátero) básica do "Escudo da Trindade" ou "Scutum Fidei" diagrama de simbolismo cristão tradicional.]]
A '''trindade''' é uma [[ontologia]] especificamente [[Cristã]] de [[Deus]]. A palavra vem do [[latim]] {{Nome Latino2|''Trinitas''}}, que significa "trindade" ou "triunidade". É uma [[ontologia]] de [[teísmo]] diferente do Unitarianismo. Uma variedade totalmente única de [[teísmo]], que é muito diferente do Unitarianismo [[islâmico]] e [[judeu]]. O Trinitarianismo (três em um), embora não explicitamente encontrado dentro do texto bíblico é implícito, tanto no [[Antigo Testamento]] quanto no [[Novo Testamento]]. Estudos sistemáticos de escritura em [[Exegese|exegética]] escrutinados por estudiosos têm destacado diferentes nuances e aspectos da sintaxe e gramática que demonstram mais do que uma pessoa de Deus.
Trinitarianismo sustenta que Deus se revela em três pessoas únicas. Embora único eles têm relação e dentro do texto bíblico são referidos metafórica e literalmente como; [[Deus Pai|Pai]], um filho (ou seja, [[Jesus Cristo]]) e o [[Espírito Santo]]. Cada natureza pessoal de Deus está com finalidade independente, mas todos estão unidos dentro de uma Deidade ou Divindade comum.
{{cquote|Os cristãos se distinguem dos outros teístas por sua compreensão da Divindade tanto como um e três, e por sua crença de que Deus redimiu o mundo através de Jesus de Nazaré.<ref>Charlers Taliaferro, Paul Draper and Phillip L. Quinn, A Companion to Philosophy of Religion (Wiley-Blackwell, 2nd Edition 2010), pg. 59</ref> |}}
== Evidência bíblica ==
A [[Bíblia]] ensina que Deus é realmente um Deus, mas que existem três diferentes manifestações da natureza para o mundo que são [[Jesus Cristo]] sendo o Filho de Deus o Pai. O Espírito Santo é como ser aceito na vida de uma pessoa sobre a fé na morte, vida de Cristo, e ressurreição, e como tal é considerado uma parte de Deus. Nem a palavra trindade nem qualquer equivalente ocorre na Bíblia, no entanto esta doutrina cristã é logicamente derivada de muitas declarações, distribuídas por toda a Escritura.
Mesmo no primeiro capítulo do Gênesis, bem como outros lugares do Antigo Testamento, Deus é visto como sendo três pessoas;<ref>({{Biblia ref|Genesis|3|22}}, {{Biblia ref|Genesis|11|7}}, {{Biblia ref|Isaias|6|8}})</ref><ref>{{citar web|url=http://www.godandscience.org/apologetics/triunity.html|título=The Triunity (Trinity) of God in The Old Testament|autor=Rich Deem|acessodata=1 de Julho de 2012}}</ref>
{{Biblia citação|''"E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra."'' - |Genesis|1|26}}
A palavra de Deus sendo usada em 1:26 no original hebraico, é Elohim ({{Nome Hebraico2|אלהים|ʼElōhīm}}) e quando isso é usado com o substantivo plural "nós" refere-se especificamente à mais de dois. Vários outros lugares também se observe, cerca de duas dezenas de vezes no Antigo Testamento apenas, que existe somente um Deus e na verdade ele afirma especificamente que Deus não conhece outros deuses ({{Biblia ref|Isaias|44|8}}).
Pode ser colocado então que o Pai, o Filho e o Espírito Santo não estão separados de Deus, como alguns acreditam, porque a implicação subjacente é a de que cada um é uma parte de um único Deus. Esta é, naturalmente, uma visão consistente realizada pelos autores da Bíblia toda. É através da natureza trina de Deus que entendemos a Sua vontade para nós, como Ele exibe os atributos que entendemos através da razão humana e lógica, e, em última análise, permitindo que uma [[filosofia]] possa ser formada sobre a natureza de Deus.
==Trindade ontológica==
A trindade ontológica é a trindade na forma como ela existe para si mesma sem levar em conta nada do que foi criado. A trindade ontológica é conceituada no estado de espírito e não depende do relacionamento da trindade com o mundo.
==Trindade econômica==
A trindade econômica são as relações das pessoas da Trindade para o mundo, especialmente no plano de salvação para a [[humanidade]]. A palavra usada mais freqüentemente para descrever a natureza de Deus é hipóstase, que significa a substância ou a natureza essencial de alguma coisa,<ref>{{citar web|url=http://www.m-w.com/dictionary/hypostasis|título=hypostasis|acessodata=1 de Julho de 2012}}</ref> e pode designar mais do que um. Hipóstase de Deus segundo a Sua palavra escrita claramente implica três naturezas distintas. No entanto cada uma pode ser única, com fins específicos e, ainda assim cada hipóstase é igual porque a sua constituição é de um Deus ou Divindade.
É importante notar que Jesus Cristo ou o Filho faz a vontade do Pai ({{Biblia ref|Lucas|22|42}}) e o Espírito Santo concorda com a vontade de ambos ({{Biblia ref|João|16|13-14}}).
==== Deus o Pai ====
O Pai é a fonte suprema ou causa de:
# A [[criação]] do [[universo]] e os diferentes [[tipos]] de [[vida]] ({{Biblia ref|Genesis|1|12-24}}; {{Biblia ref|Romanos|1|20}}; {{Biblia ref|1Corintios|8|5-6}}; {{Biblia ref|Apocalipse|4|11}}).
# A revelação divina. O Pai revelou divinamente não só a Lei para os profetas do Antigo Testamento, mas o Seu amor para o mundo através de Seu Filho ({{Biblia ref|Apocalipse|1|1}}; {{Biblia ref|Mateus|11|27}}).
# Salvação através de Seu Filho Jesus Cristo ({{Biblia ref|João|3|16}}).
==== Deus o Filho ====
O Filho é um agente de Deus, o Pai, cujo propósito é o seguinte:
# Criação e manutenção do universo ({{Biblia ref|João|1|3}}).
# A revelação divina do Pai para o mundo ({{Biblia ref|Mateus|11|27}}).
# Salvação. Através da fé na vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo, o homem pode ser salvo ({{Biblia ref|Romanos|10|9}}; {{Biblia ref|João|3|16}}).
==== Deus o Espírito Santo ====
O Espírito Santo é a revelação para a humanidade ou manifestação do espírito de Deus pelo qual o Pai realiza o seguinte:
# Criação e manutenção do universo ({{Biblia ref|Genesis|1|2}}; {{Biblia ref|Jó|26|13}}; {{Biblia ref|Salmos|104|30}}).
# Revelação divina, bem como uma fonte de discernimento ({{Biblia ref|João|16|12-15}}; {{Biblia ref|Efésios|3|4-7}}; {{Biblia ref|2Pedro|1|20-21}}).
# A salvação através da aceitação do Espírito Santo em sua vida ({{Biblia ref|João|3|6}}; {{Biblia ref|Tito|3|5-7}}; {{Biblia ref|1Pedro|1|1-2}}).
# O Espírito Santo é também a fonte das obras de Jesus ({{Biblia ref|Isaias|61|1}}; {{Biblia ref|Atos|10|38}}).
== Desafios históricos ==
Tem havido muitos desafios ao longo dos últimos dois milênios em cima das várias crenças que o cristianismo detém. Os desafios apresentados pela história serão os primeiros conhecida após a morte e ressurreição de Cristo, cerca de 290 anos depois. Estes representam desafios para a divindade de cada hipóstase específica dentro da Divindade.
=== Divindade do Pai desafiada ===
=== Divindade do Filho desafiada ===
A heresia surgiu no século IV em torno de 318 dC em que [[Ário]], o primeiro a argumentar caso, afirmou que o Filho (Jesus Cristo) não é de fato totalmente humano e totalmente Deus, mas era um ser criado. Ele foi formado a partir do nada pelo Pai antes que o universo fosse feito. Ário era um pregador popular de [[Alexandria]], apesar de possivelmente ser de descendência [[Líbia]], mas foi fortemente contestado por seu bispo [[Alexandre de Alexandria]]. Por trás do pensamento de Ário estava o pressuposto de que, se Cristo fosse totalmente humano e totalmente Deus, ele exigiria dois deuses distintos.
Sob o governo de Constantino, o Grande, o Concílio de Nicéia (Nicéia I) foi convocado e 318 bispos atenderam ao concílio e tornaram-se uma voz condenando a heresia ariana. O resultado foi o [[Credo de Nicéia]], que muitas igrejas seguem até hoje.
=== Divindade do Espírito Santo desafiada ===
{{Referencias}}
* [http://www.gotquestions.org/Trinity-Bible.html Trinity in the Bible] Got Questions?
* [http://www.equip.org/site/c.muI1LaMNJrE/b.2548551/k.6E1D/Is_the_Trinity_Biblical.htm Is the Trinity biblical?] by Christian Research Institute
* [http://www.newadvent.org/cathen/11044a.htm First Ecumenical Council] by Catholic Encyclopedia
* [http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article8065.asp Second Ecumenical Council] Greek Orthodox Archdiocese of America
* [http://www.newadvent.org/cathen/01707c.htm Arianism] by Catholic Encyclopedia
* [http://www.carm.org/creeds/nicene.htm Nicene Creed] Christian Apologetics & Research Ministry
* [http://www.earlychurch.org.uk/arianism.php Arianism] by Early Church
== Enlaces externos ==
* [http://www.newadvent.org/cathen/15047a.htm ''The Catholic Encyclopedia'' - The Blessed Trinity]
{{Biblia navcaja}}
{{Cristianismo navcaja}}
[[Categoría: Teología]]
[[Categoría: Cristianismo]]
[[Categoría: Biblia]]
[[Categoría: Religión]]
[[en:Trinity]]
[[pt:Trindade]]
[[ru:Троица]]
[[File:Trinidad.png|thumb|300px|Versão mínima (triângulo equilátero) básica do "Escudo da Trindade" ou "Scutum Fidei" diagrama de simbolismo cristão tradicional.]]
A '''trindade''' é uma [[ontologia]] especificamente [[Cristã]] de [[Deus]]. A palavra vem do [[latim]] {{Nome Latino2|''Trinitas''}}, que significa "trindade" ou "triunidade". É uma [[ontologia]] de [[teísmo]] diferente do Unitarianismo. Uma variedade totalmente única de [[teísmo]], que é muito diferente do Unitarianismo [[islâmico]] e [[judeu]]. O Trinitarianismo (três em um), embora não explicitamente encontrado dentro do texto bíblico é implícito, tanto no [[Antigo Testamento]] quanto no [[Novo Testamento]]. Estudos sistemáticos de escritura em [[Exegese|exegética]] escrutinados por estudiosos têm destacado diferentes nuances e aspectos da sintaxe e gramática que demonstram mais do que uma pessoa de Deus.
Trinitarianismo sustenta que Deus se revela em três pessoas únicas. Embora único eles têm relação e dentro do texto bíblico são referidos metafórica e literalmente como; [[Deus Pai|Pai]], um filho (ou seja, [[Jesus Cristo]]) e o [[Espírito Santo]]. Cada natureza pessoal de Deus está com finalidade independente, mas todos estão unidos dentro de uma Deidade ou Divindade comum.
{{cquote|Os cristãos se distinguem dos outros teístas por sua compreensão da Divindade tanto como um e três, e por sua crença de que Deus redimiu o mundo através de Jesus de Nazaré.<ref>Charlers Taliaferro, Paul Draper and Phillip L. Quinn, A Companion to Philosophy of Religion (Wiley-Blackwell, 2nd Edition 2010), pg. 59</ref> |}}
== Evidência bíblica ==
A [[Bíblia]] ensina que Deus é realmente um Deus, mas que existem três diferentes manifestações da natureza para o mundo que são [[Jesus Cristo]] sendo o Filho de Deus o Pai. O Espírito Santo é como ser aceito na vida de uma pessoa sobre a fé na morte, vida de Cristo, e ressurreição, e como tal é considerado uma parte de Deus. Nem a palavra trindade nem qualquer equivalente ocorre na Bíblia, no entanto esta doutrina cristã é logicamente derivada de muitas declarações, distribuídas por toda a Escritura.
Mesmo no primeiro capítulo do Gênesis, bem como outros lugares do Antigo Testamento, Deus é visto como sendo três pessoas;<ref>({{Biblia ref|Genesis|3|22}}, {{Biblia ref|Genesis|11|7}}, {{Biblia ref|Isaias|6|8}})</ref><ref>{{citar web|url=http://www.godandscience.org/apologetics/triunity.html|título=The Triunity (Trinity) of God in The Old Testament|autor=Rich Deem|acessodata=1 de Julho de 2012}}</ref>
{{Biblia citação|''"E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra."'' - |Genesis|1|26}}
A palavra de Deus sendo usada em 1:26 no original hebraico, é Elohim ({{Nome Hebraico2|אלהים|ʼElōhīm}}) e quando isso é usado com o substantivo plural "nós" refere-se especificamente à mais de dois. Vários outros lugares também se observe, cerca de duas dezenas de vezes no Antigo Testamento apenas, que existe somente um Deus e na verdade ele afirma especificamente que Deus não conhece outros deuses ({{Biblia ref|Isaias|44|8}}).
Pode ser colocado então que o Pai, o Filho e o Espírito Santo não estão separados de Deus, como alguns acreditam, porque a implicação subjacente é a de que cada um é uma parte de um único Deus. Esta é, naturalmente, uma visão consistente realizada pelos autores da Bíblia toda. É através da natureza trina de Deus que entendemos a Sua vontade para nós, como Ele exibe os atributos que entendemos através da razão humana e lógica, e, em última análise, permitindo que uma [[filosofia]] possa ser formada sobre a natureza de Deus.
==Trindade ontológica==
A trindade ontológica é a trindade na forma como ela existe para si mesma sem levar em conta nada do que foi criado. A trindade ontológica é conceituada no estado de espírito e não depende do relacionamento da trindade com o mundo.
==Trindade econômica==
A trindade econômica são as relações das pessoas da Trindade para o mundo, especialmente no plano de salvação para a [[humanidade]]. A palavra usada mais freqüentemente para descrever a natureza de Deus é hipóstase, que significa a substância ou a natureza essencial de alguma coisa,<ref>{{citar web|url=http://www.m-w.com/dictionary/hypostasis|título=hypostasis|acessodata=1 de Julho de 2012}}</ref> e pode designar mais do que um. Hipóstase de Deus segundo a Sua palavra escrita claramente implica três naturezas distintas. No entanto cada uma pode ser única, com fins específicos e, ainda assim cada hipóstase é igual porque a sua constituição é de um Deus ou Divindade.
É importante notar que Jesus Cristo ou o Filho faz a vontade do Pai ({{Biblia ref|Lucas|22|42}}) e o Espírito Santo concorda com a vontade de ambos ({{Biblia ref|João|16|13-14}}).
==== Deus o Pai ====
O Pai é a fonte suprema ou causa de:
# A [[criação]] do [[universo]] e os diferentes [[tipos]] de [[vida]] ({{Biblia ref|Genesis|1|12-24}}; {{Biblia ref|Romanos|1|20}}; {{Biblia ref|1Corintios|8|5-6}}; {{Biblia ref|Apocalipse|4|11}}).
# A revelação divina. O Pai revelou divinamente não só a Lei para os profetas do Antigo Testamento, mas o Seu amor para o mundo através de Seu Filho ({{Biblia ref|Apocalipse|1|1}}; {{Biblia ref|Mateus|11|27}}).
# Salvação através de Seu Filho Jesus Cristo ({{Biblia ref|João|3|16}}).
==== Deus o Filho ====
O Filho é um agente de Deus, o Pai, cujo propósito é o seguinte:
# Criação e manutenção do universo ({{Biblia ref|João|1|3}}).
# A revelação divina do Pai para o mundo ({{Biblia ref|Mateus|11|27}}).
# Salvação. Através da fé na vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo, o homem pode ser salvo ({{Biblia ref|Romanos|10|9}}; {{Biblia ref|João|3|16}}).
==== Deus o Espírito Santo ====
O Espírito Santo é a revelação para a humanidade ou manifestação do espírito de Deus pelo qual o Pai realiza o seguinte:
# Criação e manutenção do universo ({{Biblia ref|Genesis|1|2}}; {{Biblia ref|Jó|26|13}}; {{Biblia ref|Salmos|104|30}}).
# Revelação divina, bem como uma fonte de discernimento ({{Biblia ref|João|16|12-15}}; {{Biblia ref|Efésios|3|4-7}}; {{Biblia ref|2Pedro|1|20-21}}).
# A salvação através da aceitação do Espírito Santo em sua vida ({{Biblia ref|João|3|6}}; {{Biblia ref|Tito|3|5-7}}; {{Biblia ref|1Pedro|1|1-2}}).
# O Espírito Santo é também a fonte das obras de Jesus ({{Biblia ref|Isaias|61|1}}; {{Biblia ref|Atos|10|38}}).
== Desafios históricos ==
Tem havido muitos desafios ao longo dos últimos dois milênios em cima das várias crenças que o cristianismo detém. Os desafios apresentados pela história serão os primeiros conhecida após a morte e ressurreição de Cristo, cerca de 290 anos depois. Estes representam desafios para a divindade de cada hipóstase específica dentro da Divindade.
=== Divindade do Pai desafiada ===
=== Divindade do Filho desafiada ===
A heresia surgiu no século IV em torno de 318 dC em que [[Ário]], o primeiro a argumentar caso, afirmou que o Filho (Jesus Cristo) não é de fato totalmente humano e totalmente Deus, mas era um ser criado. Ele foi formado a partir do nada pelo Pai antes que o universo fosse feito. Ário era um pregador popular de [[Alexandria]], apesar de possivelmente ser de descendência [[Líbia]], mas foi fortemente contestado por seu bispo [[Alexandre de Alexandria]]. Por trás do pensamento de Ário estava o pressuposto de que, se Cristo fosse totalmente humano e totalmente Deus, ele exigiria dois deuses distintos.
Sob o governo de Constantino, o Grande, o Concílio de Nicéia (Nicéia I) foi convocado e 318 bispos atenderam ao concílio e tornaram-se uma voz condenando a heresia ariana. O resultado foi o [[Credo de Nicéia]], que muitas igrejas seguem até hoje.
=== Divindade do Espírito Santo desafiada ===
{{Referencias}}
* [http://www.gotquestions.org/Trinity-Bible.html Trinity in the Bible] Got Questions?
* [http://www.equip.org/site/c.muI1LaMNJrE/b.2548551/k.6E1D/Is_the_Trinity_Biblical.htm Is the Trinity biblical?] by Christian Research Institute
* [http://www.newadvent.org/cathen/11044a.htm First Ecumenical Council] by Catholic Encyclopedia
* [http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article8065.asp Second Ecumenical Council] Greek Orthodox Archdiocese of America
* [http://www.newadvent.org/cathen/01707c.htm Arianism] by Catholic Encyclopedia
* [http://www.carm.org/creeds/nicene.htm Nicene Creed] Christian Apologetics & Research Ministry
* [http://www.earlychurch.org.uk/arianism.php Arianism] by Early Church
== Enlaces externos ==
* [http://www.newadvent.org/cathen/15047a.htm ''The Catholic Encyclopedia'' - The Blessed Trinity]
{{Biblia navcaja}}
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[[Categoría: Teología]]
[[Categoría: Cristianismo]]
[[Categoría: Biblia]]
[[Categoría: Religión]]
[[en:Trinity]]
[[pt:Trindade]]
[[ru:Троица]]
