Diferencia entre revisiones de «Porque un argumento a favor de la existencia de Dios es científico»

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[[Image:God FromCreation of the Sun and Moon.jpg|thumb|100px|Concepção artística da face de Deus - da ''Criação do [[Sol]] e da [[Lua]]'' de [[Michelangelo]].]]
 
[[Image:God FromCreation of the Sun and Moon.jpg|thumb|100px|Concepção artística da face de Deus - da ''Criação do [[Sol]] e da [[Lua]]'' de [[Michelangelo]].]]
  
Todas las teorías sobre la existencia de Dios comienzan con observaciones del mundo: observaciones sobre el cambio y la causalidad en la naturaleza, la vida y la muerte, los grados de varias cualidades y la existencia de un diseño aparente (es decir, del primero al quinto camino de Aquino). Proceden por inferencia lógica a la conclusión de que la estructura y la naturaleza del mundo apuntan a un Creador sobrenatural. Esa estructura, como para Newton y Darwin, es: evidencia ➤ lógica ➤ conclusión.
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Todas las teorías sobre la existencia de [[Dios]] comienzan con observaciones del mundo: observaciones sobre el cambio y la causalidad en la naturaleza, la vida y la muerte, los grados de varias cualidades y la existencia de un diseño aparente (es decir, del primero al quinto camino de Aquino). Proceden por inferencia lógica a la conclusión de que la estructura y la naturaleza del mundo apuntan a un Creador sobrenatural. Esa estructura, como para Newton y Darwin, es: evidencia ➤ lógica ➤ conclusión.
  
 
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Revisión del 22:37 12 abr 2021

Concepção artística da face de Deus - da Criação do Sol e da Lua de Michelangelo.

Todas las teorías sobre la existencia de Dios comienzan con observaciones del mundo: observaciones sobre el cambio y la causalidad en la naturaleza, la vida y la muerte, los grados de varias cualidades y la existencia de un diseño aparente (es decir, del primero al quinto camino de Aquino). Proceden por inferencia lógica a la conclusión de que la estructura y la naturaleza del mundo apuntan a un Creador sobrenatural. Esa estructura, como para Newton y Darwin, es: evidencia ➤ lógica ➤ conclusión.