Acervo génico

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La reserva genética de algunas razas de perros, destacando el acervo genético limitado de una de las razas, el perro de aguas de Bretaña, a modo de ejemplo

El acervo génico, fondo genético, reserva genética o patrimonio genético[nota 1] de una especie o población es el conjunto completo de alelos únicos que se puede encontrar en el material genético de cada uno de los individuos que viven de la dicha especie o población. Otra definición establece que un fondo genético es la totalidad de los genes para una dada población sexual.[1][2] La reserva genética para el locus A se compone de todos los alelos de este locus en la población. La frecuencia génica del alelo A1 es la proporción de todos los alelos en la reserva de genes que son A1.[3]

Relación de la reserva genética con la selección natural

Un gran acervo genético indica una mayor diversidad genética, que está asociada con la capacidad de las poblaciones para sobrevivir episodios de selección intensa. Por otro lado, una menor diversidad genética puede resultar en una mayor probabilidad de extinción frente de los episodios selección intensa.

Pura sangre

gato abisinio pura sangre

Pura sangre, son variedades cultivadas de una especie, obtenidas a través del proceso de cría selectiva. Si el linaje de un animal de raza pura se registra, dicho animal se dice que tiene un pedigrí. Una vez que los criadores de raza pura crean un grupo de genes limitados, los animales de raza pura también son susceptibles a una gran variedad de problemas de salud congénitos. Una reproducción desde una reserva genética muy pequeña, especialmente en la consanguinidad directa puede conducir a la transmisión de las características indeseables o incluso el colapso de una población de una raza debido a la depresión endogámica.

Origen de la diversidad de los grupos étnicos humanos

Después del diluvio, cuando varios idiomas llegaron a existir, los grupos que hablaban un lenguaje se apartarán de los otros grupos. Por lo tanto, la reserva genética de un grupo específico se redujo drásticamente a medida que este grupo ya no se intercambian con otros genes y las poblaciones humanas permanecieron en relativo aislamiento. Una endogamia más cercana ocurrió, y las características de tiempo se resaltaron en estos diferentes grupos.[4]

Adán y Eva

Adán y Eva poseían los genes para producir descendencia negra, marrón, blanca y asiática (y todo lo demás en el medio), ya que, obviamente, Dios quería que la humanidad sea diverso en apariencia.[4][5]

Especiación y evolución

Culex pipiens

La especiación dentro de los tipos creados pueden ser explicados por deriva genética reduciendo la reserva genética. La especiación no se produce por el aumento de la diversidad de la población, sino por la pérdida de heterocigosidad en poblaciones aisladas. Donde la especiación puede haber sido observada, el conjunto de genes fue de hecho reducido, y no se observó la aparición de nuevos alelos. Un ejemplo de esto se observó en los mosquitos del metro de Londres donde hubo una heterocigosidad sustancialmente reducida en las poblaciones subterráneas de mosquitos Culex pipiens.[6] Los evolucionistas, con su definición flexible de la evolución citan este ejemplo como evidencia de la evolución. Pero la observación de las variaciones en el patrimonio genético, específicamente pérdida de heterocigosidad, no es suficiente ni sirve para explicar la evolución de la materia inanimada a las especies existentes, formando una ascendencia común. En realidad, los creacionistas no dudan del "cambio en la frecuencia de genes con el tiempo" o "descendencia con modificación", pero lo que los creacionistas no ven en estos ejemplos es un solo caso de aumento de la información.[7]

Notas

  1. Según Ernst Mayr, la frase "gene pool" (traduciendo literalmente del Inglés: "piscina genética") para los genes que se encuentran en una población es un poco engañosa. Los genes no están nadando en un "pool", pero están dispuestos linealmente en los cromosomas citado en Mayr, Ernst (2001). What Evolution is. New York: Basic Books. p. 105-106. ISBN 0-465-04425-5. . De acuerdo con el ateo Richard Dawkins, la metáfora en la que se basa el término es una metáfora feliz, como dice en su libro 'the extended phenotype' no hace hincapié en el hecho innegable de que los genes en realidad se mueven en cuerpos discretos, y enfatiza la idea de los genes que fluyen por el mundo como un líquido - en: Dawkins, Richard (1982). The Extended Phenotype. Oxford: Oxford University Press. p. 287. ISBN 0-19-286088-7. .

Referencias

  1. Futuyma, Douglas J. (2005). Evolution. Sunderland, Massachusetts: Sinauer Associates, Inc. p. 548. ISBN 978-0-87893-187-3. 
  2. Meyer, Stephen C.; Nelson, Paul A.; Moneymaker, Jonathan; Minnich, Scott; Seelke, Ralph (2009). Explore Evolution: The Arguments For and Against Neo-Darwinism. Malvern, Victoria. p. 146. ISBN 978-0-947352-41-6. 
  3. Strachan, Tom; Read, Andrew P (2011). Human Molecular Genetics (4ª edición). New York: Garland Science. p. 84. ISBN 978-0-8153-4149-9. 
  4. 4,0 4,1 «What is the origin of the different races?». Consultado el 26 de mayo 2012.
  5. «Adam + Eve = All skin tones?». Consultado el 26 de mayo 2012.
  6. Byrne K, Nichols RA (enero 1999). «[url=http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10200079 Culex pipiens in London Underground tunnels: differentiation between surface and subterranean populations]». Heredity 82 (1):  pp. 7–15. doi:10.1038/sj.hdy.6884120. PMID 10200079. url=http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10200079. 
  7. Sarfati, Jonathan (2010). The Greatest Hoax on Earth?. Atlanta, Georgia: Creation Book Publisher. p. 24;44. ISBN 978-0-949906-73-1. 

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